王飛小額貸款

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可以涉嫌故意傷害罪了。

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⑶ 關於西部的傳說

彝族，過去是奉以祖先崇拜為主的多神崇拜，該族的巫師叫畢摩，因為他們在保存和傳播宗教及民族文化方面曾發揮重要作用，因而被神化了。該族的神話傳說中，提到遠古時天地有過三次大的變化：第一次因天上有六個月亮，七個太陽，天官派畢摩下凡，用馬桑枝與鐵莖草掃除了宇宙的孽障。第二次是風暴肆虐，也是畢摩下凡拯救了人間。第三次洪水泛濫，天官派了三個畢摩攜帶經書下凡。他們各騎黃牛一頭，經書便拴在牛角上。經過汪洋大水時，經書被浸濕了。經書放在青樹葉上曬，被沾破了一半，所以彝文經書不全了。另有一說是被老鷹抓破了一半。因此，經書便被視為「天書」。這里所說的「天書」，便是彝族古老文化集大成的彝經。其中最著名的彝經典籍《西南彝志「，原名的意譯是」影形及清濁二氣「。全書共37萬余彝文文字，在黔西北水西地區發現，是目前所見到記載彝族古史和文化最全面的書。該書開篇便是創世神話。
納西族的2400多種，其中大神有220多個，善神60多個，惡神60多個，一般神90多個，女神20多個，勝利神120多個。此外，還有雷神、山神、護法手摩卡神半人、神化的巫師東巴等等。有神便有神的故事。可見東已經中保存神話之豐富。納西族有學者說，東巴文學的主體是神話。東巴神話與東巴祭禮互相依存。虛幻的色彩，想像的魅力，信仰的忠誠，迷茫的氛圍，構成了一個人神相依、人神相通了人神難分、神為人形的神秘世界。後人正是通過這個五色絢麗的神界，窺視那逝去久遠的古代社會。
居住在我國東北邊境的鄂溫克族，自稱是」住在大山林中的人們「，善於獰獵、馴鹿，仍有熊圖騰崇拜的殘余。他們獵到熊以後，有一系列的崇拜儀式和禁忌，先將熊的頭和骨、五臟等用樺樹條或乾草包好，掛在樹上，進行風葬，然後向其敬煙、叩拜、做哀哭狀，意思是對祖先的悼念，求得熊圖騰的寬恕。
為什麼鄂溫克人會把熊視為祖先呢，他們的神話傳說是這樣解釋的：有一個獵人進山打獵的時候，突然被一隻母熊抓住了。母熊把他帶進山洞，強迫獵人與她成婚。獵人被迫元奈，便在山洞裡和母熊共同生活了幾年，直到他們生了一隻小熊。後來獵人乘機從山洞中逃了出來。母熊發現獵人逃走了。便抱著小熊追趕就把小熊當場撕成兩半，一半拋向獵人，一半留在身邊。留在身邊的成了後來的熊，拋給獵人的就是後來的鄂溫克人。這當然很荒誕，哪有熊會變人的，這便是他們遠古祖先圖騰觀念的反映。鄂倫春族與鄂溫克族同源，「原是一個古老部落的兩個親近的分支」 ②，因此這兩個民族流傳著完全相同的關於熊祖先的神話，鄂倫春還有一系列復雜的獵熊祭熊的儀式，其目的之一是為了怕他們認為有靈性的熊對獵人與分食熊肉的人進行報復。風葬時，還要唱一首風葬的歌，歌詞的內容，其中隱含這樣的意思：不是我們打死了你，而是你的壽命到了，自己死去的。他們稱雄熊為祖父、舅舅，稱雌熊為祖母③。鄂溫克與鄂倫春的熊祖先神話，屬於比較單純的動物圖騰神話，沒有與後世的其它傳說故事相混在一起。西南少數民族此類神話更不鮮見。怒族傳說，他們的始祖是蛇與蜂交配所生，藏族說猴子與岩妖交配才有了人類。彝族崇拜的動物有虎、鹿、猴、水牛、綿羊、岩羊、豬子、熊、鼠、鷹、自雞、綠斑鳩鳥等等。西雙版納的勤納的克木人，直至80年代初，還保留著完整的圖騰制度，形式相當原始。克木人對所信奉的圖騰動物，不捕不吃，連摸一摸都認為是不敬。
小麻雀氏族的圖騰神話說：有一男子守旱谷地。穀子成熟了，各種鳥都飛來吃。他一天到晚，邊敲竹筒邊大聲喊叫驅逐雀鳥。一天中午，天氣悶熱，他就用刀來削黃瓜吃。正用刀口往嘴裡送黃瓜時，突然一群小米雀來吃穀子，他慌忙大聲吼叫著趕雀，刀子將嘴劃開，人死了。從此，小米雀就成了這戶子孫的姓氏①。
傣族的潑水節神話傳說，既與宗教信仰有關，也與傣族人民居位地特殊的地理氣候有關，人們選擇當地旱季與網季交替的季節歡度節日，意味人們要進入耕耘的農忙時節。同時，民間也流傳著幾種不同的傳說。其中最古老的傳說保存在一部長篇史詩《巴達麻嘎捧尚羅》①中。該史詩的整理本漢譯文約13000行左右。
史詩保存了傣族古老的龐大的神繫世界。其中歷法神捧麻遠冉狂傲無禮，天王瑪哈捧使其閉目睡倒10萬年。想不到此神的七個女兒與第三層天神帕雅英相勾結。七個女兒為了帕雅英的主後，使用七個姐妹的頭發所作的弓，割下了父親的頭顱，闖下了大禍。神們為了救活捧麻遠冉，只好到森林裡砍下了大象的頭為他安上，此神從此便成為象首之神。
七個女兒因犯了殺神父之罪，被趕下天層，她們輪流抱著神首贖罪。七女輪流抱，一人抱頭，其餘六人不斷潑水，免成火災。要一直潑到神頭不再噴火，七女的罪才算贖清。這是傣族著名的關於潑水節的早期內容。隨著小乘佛教由印度傳入傣族地區，潑水節傳說的內容便有了改變，將這一天說成是佛的生日，又叫」浴佛節「。據說釋迦牟尼成佛之前，在河裡洗了一次澡，精神爽快，身體感覺甚佳，才得徹底覺悟而成佛。佛徒為效法佛祖，也希望經過洗浴後成佛，故佛寺中這天要舉行浴佛的盛典，並相互潑水。其實這是晚出的。現代人過潑水節，多是相互嬉戲，相互祝福，已沒有多少宗教色彩。自從人類進入父系氏族社會以後，男性祖先取代了女性祖先的地位。在生產、經濟和生活，以至宗教領域里，男性都取而代之，唯有一件事，是男性永遠也取代不了的，即生育後代。然而繁衍後代關繫到一個族的生存興衰，偉大而神聖，。男性為了爭得這最後一塊地盤，認為男子跟女子一樣，不需要異性，同樣能生育子女，因此中外神話都有男人生孩子的傳說，還產生了相應的風俗。13至14世紀義大利的旅行家馬可波羅，曾經這樣寫過他在雲南地區的見聞：「這地方的人，流行一種奇異的習慣。孕婦一經分娩，就馬上起床，把嬰兒洗干凈包好後，交給他的丈夫，丈夫立即坐在床上，接替她的位置，一擔負起護理嬰兒的責任，共須看護40天。孩子一生下後，一會兒，這一家的親戚、朋友都來向他道喜。而她的妻子則照常料理家務，送飲食到床頭給丈夫吃，並在身旁邊哺乳。」這正是男子企圖爭奪生育權的心理在風俗上的表現。由此可見，兩性之間曾經有過爭奪生育權的斗爭。
這種有趣的社會現象在中國防神話傳說里有生動的反映。高山族是這樣解釋人類誕生的：一塊巨石裂開，從中走出一個男子。海波奔涌，海濤奔向竹林，一根大竹突然裂開，從叫L跳出了一位男子。這兩個興趣相投，形影不離，在睡夢中彼此的膝頭相互摩擦了一下，一人右膝生出了一個男孩，另一人的左膝生下了一個女孩。這一男一女，便是雅美人的祖先。牙美人，分布於台灣島東南70公里的蘭嶼島上擊1977年統計，人口約2500人。他們這一神話的內容很古老，所謂兩膝相擦生孩子的男神，實際是兩個不同氏族的象徵。也就是說，以巨石為主圖騰的氏族與另一個以大竹為圖騰的氏族的後代實行外婚制。按生理特點，應是一男一女的結合生育後代，然後他們的後代再相配。因為到父系社會以後，女神一變而為男神，所以成了兩位男神結合生子女的奇談。
阿布卡赫赫經過千難萬劫，雖然暫時打敗了她的對手惡神耶魯里，也還是改變不了歷史的命運。又不知過了多少年代，這位女天神本身竟逐漸轉化成了男天神，改稱為阿布卡恩都里。從此，他是宇宙之主，享受人間的祭祀。此神已有專橫獨斷的特點，酷似英雄時期的部落首領。
看來，神間確實是人界的折射，男神奪女神之權多麼不容易，達到六親不認，你死我活的程度。戰斗驚心動魄，對戰敗者的制裁嚴酷無情，與古巴比倫神話中的兒殺母，希臘神話中的子除父相比，有異曲同工之妙。人們對天象進行解釋時，加以人格化塑造了各種形象。其中，尤以太陽神話和月亮神話最絢麗多彩。

⑷ 北京專項檢查經營貸買房：重點核查金融街、德外、萬柳等片區

2月10日，北京市住房和城鄉建設委員會官方公眾號「安居北京」發布消息，2月9日下午，北京市房地產市場聯合專項核查工作組對部分銀行機構，以及鏈家、我愛我家、中原地產等經紀機構總部或門店，開展了經營貸發放和中介活動專項檢查。
北京市住建委指出，本次檢查是在1月25日以來，相關部門對學區二手房交易全面排查的基礎上，重點核查西城金融街、德外，海淀萬柳、中關村等熱點片區發現的有關線索，有針對性開展的。
檢查過程中，各部門實地聽取了各銀行貸款管理制度、批貸流程、放款流向等情況匯報，定向抽取了部分存量房買賣合同、中介服務合同及補充協議、經營貸貸款協議、交易雙方信息、借款人資料等。
北京住建委稱，通過交叉比對，發現了中介參與助貸活動、虛構經營合同、經營貸公司成立時間與抵押房屋購買時間接近等問題線索。
各部門將根據掌握的線索和收集的材料，對資金流向實施穿透審查，隨著檢查工作的深入開展，梳理經營貸違規流入房地產市場的路徑和流程。
北京住建委表示，對查實的違規行為主體，無論是金融機構、助貸機構還是房地產經紀機構，都將依法嚴肅處罰。按照工作部署，現場核檢、檢查還將進一步深入和擴大。
北京住建委再一次重申，北京市將一如既往地堅決貫徹落實黨中央、國務院決策部署，毫不動搖地堅持房子是用來住的、不是用來炒的定位，始終保持穩地價、穩房價、穩預期的堅定信心和決心。
2021年開年以來，北京和其他熱點城市一樣，頻繁開啟調控模式，全面精準打擊樓市投機行為。
據澎湃新聞（www.thepaper.cn）不完全統計，1月以來，北京已接連5次重申「房住不炒」，同時針對市場中出現的中介亂象及消費貸、經營貸違規流入樓市等問題進行精準調控。
1月25日，北京市住房和城鄉建設委員會黨組書記、主任王飛做客「市民對話一把手」節目，針對市民關注的房價，王飛表示，「十三五」期間，北京的房地產調控基本做了三穩，穩地價、穩房價、穩預期，今年是「十四五」開局之年，北京要堅持「房住不炒」。
1月28日，北京房地產中介行業協會發消息稱，相關部門已多次約談北京主要中介機構負責人。北京將堅持「逢漲必查，逢炒必辦」的原則，對發現炒作的中介機構及人員聯合處罰；不得渲染、炒作房屋成交信息，不得鼓動引導出售方隨意提高報價，不得在微信朋友圈、自媒體渠道發布製造購房恐慌情緒的文章，不得參與經營貸、首付貸、消費貸等任何違法違規的房地產金融活動。
1月30日，北京銀保監局發文稱，嚴查消費貸、經營貸資金違規流入房地產市場。要求各行對2020年下半年發放的相關貸款開展全面自查，重點排查是否存在由於授信審批不審慎、受託支付管理不到位、貸後管理不盡職等情形導致消費貸、經營貸資金被違規用於支付購房款等問題，並要求銀行對發現的問題立即整改，加強內部問責處理。
2月3日，北京市住建委、北京市網信辦、北京銀保監局三部門聯合召開約談會，對北京大土豆、米宅北京、北京大房子、水原十口、飯總選房等5家自媒體進行集中約談。自媒體不是法外之地，公眾賬號生產運營者應當履行用戶主體責任，各運作主體要建立健全內容和賬號安全審核機制，加強內容導向性、真實性、合法性把關。在推出涉及房地產市場文章時，要堅持以客觀事實為依據，並做到「四不得」：不得背離「房住不炒」定位；不得渲染個別成交案例、局部區域價格波動來炒作市場行情；不得通過各種方式製造購房恐慌情緒；不得臆測調控政策走向或趨勢。
2月10日，《北京日報》文章指出，近日，住房和城鄉建設部倪虹副部長帶隊到北京調研會商房地產調控工作，北京市政府有關負責同志表示，首都房地產市場絕不允許任何形式的投機炒房、渲染炒作，如出現局部量價上漲苗頭，將迅速採取針對性調控措施，確保市場穩定。

⑸ 為什麼我會收到反詐中心的簡訊呀

警方提醒有可能你的信息已經被泄露，近期不要點擊陌生鏈接和相信陌生電話，登錄網站或者下載app也都要保持謹慎，任何資金方面的可疑都要去核實，一旦不幸造成損失要第一時間報警。

深圳市公安局反信息詐騙專線工作人員表示，如果電話被市民舉報過，一般系統會有登記，「這個電話是被很多深圳市民舉報過的，是個詐騙電話，如果你這邊有接到這個電話，我們就會給您做個提醒，告知是詐騙電話，以防你們上當受騙。」

成都市公安局反通訊網路詐騙中心大隊長王飛也確認，杜女士收到的簡訊確系他們所發。他介紹，反詐中心每天會通過大數據分析，研判呼入成都的異常電話，發現正在接聽詐騙電話的事主，會立即發送防騙提醒簡訊。

此外，針對通話時間較長、頻次高的事主，警方會採取撥打事主電話勸阻、聯系親朋協助勸阻、屬地派出所上門當面勸阻等多種方式，阻止事主上當受騙。

主要職責

作為國家反詐中心的權威發布平台，官方政務號是公安部認真踐行網上群眾路線，進一步密切聯系群眾、發好公安聲音、推動公安機關媒體深度融合發展的重要舉措。

國家反詐中心官方政務號將採取民警宣講、警民互動、網路情景劇、公益宣傳片、抓捕實錄等多種形式，常態化更新宣傳內容，及時發布防騙預警，將陸續發布系列情景短片，揭批近來高發的網路貸款、網路刷單、「殺豬盤」、冒充客服退款、假冒熟人、冒充「公檢法」、「薦股」、虛假購物、注銷「校園貸」、買賣游戲幣等十大詐騙類型。

以上內容參考網路 國家反詐中心

⑹ 中金億信公司李博跑路了，怎麼辦

田蜜是被抓了，王飛為啥還沒進去？還有那個田的二老婆也卷錢跑了，這種事原配也脫不了干係吧。